雜文三十一：生死有命
作者 劉天一
中國有許多有關生和死
的諺語，都很富有哲理，譬如說「生死有命，富貴在天」，「生不帶來，死不帶去」，或者是「生而何歡，死亦何懼」，筆者現在倒喜歡這最後的八句，人在生前的
時候，有什麼特別值得高興留戀的呢？那麼死也就沒有什麼特別需要恐懼和害怕的了。
為什麼會提到這些呢，
筆者有三個同輩認識的朋友，分別在過去兩三個月之間過逝，都算是英年早逝，非常可惜，心有戚戚焉。他們過逝的原因，不外乎都是因為得了某一種癌症，或是心
臟有關的問題，但是當人到了一定的年齡，誰能夠保證自己的身體內部某一個地方，沒有隱藏的癌細胞，另外誰又能夠保證自己的身體每一根血管都能夠暢通無阻
呢？雖然說，現在的醫學科技發達，但是致癌的因素也是越來越多，無所不在，防不勝防。
其實人人都知道如何防
癌，譬如說，多吃蔬菜水果，少吃肉類，睡眠充足，適度運動，心情放鬆，多作定期檢查等等，但是在現實生活中，也不是天天或是常常都能夠做到這樣的地步，那
麼到了最後，人也就只好聽天由命了。但是為了未雨綢繆，平日儘快把人生想要做的事情先做完，當那一天到來的時候，也就只好坦然認命接受了。
筆者曾經參加過各式各
樣的葬禮儀式，大部份是基督教式的，基督徒將人在地球上的生活，看作成為「寄居」，也就是永生的靈魂暫時寄存於這個遲早會腐敗的身體之中，脫離了這個身
體，反而是一件應該值得高興的事情，中國內地，也有類似的風俗習慣，人死之後，反而是要敲鑼打鼓慶祝一番。以筆者看來，不管怎樣，能這樣想，都不是壞的事
情。
葬禮儀式之中，往往會
由親屬，代替死者敘述他們的生平，筆者有時候在想，現在錄影儀器這麼發達，人們為什麼不在生前錄影一段自己的臨死感言，敘述一些自己生前的事跡和感想，以
及死亡之後還想要做些什麼事情，然後在葬禮儀式之中，放給大家看，豈不好哉。但是有人會說，到時候真不知道要講些什麼，那麼請問，人自小學習做文章，現在
要作一篇自己最后的文章，難道不應該花點功夫嗎？古人不是有「祭十二郎文」，「祭妹文」等等可以作為參考，但是有人又會說，那些都是文言文，不適用於現
在，那麼筆者就只好在此班門弄斧拋磚引玉一番，博君一笑了。
「古人有云，死有重於
泰山，輕如鴻毛，什麼是重於泰山，例如，古代荊軻刺秦王的英雄行徑，岳飛，文天祥等人的為國犧牲，都是重於泰山，但是現在不是辛亥革命的時代，也不是八年
抗戰的日子，目前海峽兩岸雖然是處於對立，但倒還算是禮尚往來，若說是要為國為民，好像也是無從做起。說到英雄行徑，譬如在飛機上遇到恐怖分子，反正自己
活得也不耐煩了，就跟他拚個你死我活，也算是博個美名，但是在飛機上要遇到恐怖分子的概率，恐怕比起飛機掉下來的概率還要低，那麼現在人要想死得重於泰
山，恐怕也是機會渺茫，若說是輕如鴻毛，卻又死不瞑目，到底要如何辦呢？
話說回來，現在是地球
村的時代，所謂的救國救民，已經不夠看了，現的是要拯救人類，拯救全世界，譬如說，由於地球內部融岩的結構變化，導致地球停止自轉，急切需要派出一隊救難
隊去解決問題。或者是月球的內部出現了空隙，就快變成兩半了，也需要馬上補救起來以保持月球的完整。或者是有一顆像過去毀滅掉古代恐龍的隕石正飛向地球，
需要設法將它炸毁。可惜的是，這些都是科幻電影的劇情，在現實之中還沒有發生過，就算是發生了，也輪不到我們的份上，所以想要救人類救全世界，門都沒有，
那怎麼辦呢？
有人說，人死之後可以
見到古人，譬如說，共產黨人可以見到馬克思，恩格斯，毛澤東等等，國民黨人可以見到孫中山，蔣中正，喜歡物理的人可以見到愛因斯坦，牛頓，喜歡音樂人可以
見到貝多芬，莫札特，喜歡看美女的可以見到中國古代四大美女，費雯麗，瑪麗蓮夢露等等，而筆者最想見的，都不是這些，而是外星人。
為什麼是想要見外星人
呢？因為如果你見到那些過氣的政客，他們一定只會跟你大發牢騷，碰到那些音樂家，一定跟你不斷敘述他們當年的窮困生活，遇到科學家們，他們反過來問你目前
的科學發展狀況，你恐怕瞋目結舌也答不出來，看到古代美女，難免大失所望，怎麼身材這麼差，還不如現代的整形美女，那麼遇到外星人，會有什麼好處呢？
他們也許會跟你講，這 個宇宙的起源，宇宙的未來發展，有平行宇宙的存在嗎？你們人類是從何而來，人類最終的命運會是如何？這世界上有神的存在與否嗎？這世界上有公義和公理嗎？ 人死了以後靈魂是怎麼回事呢？人會轉世再生投胎嗎？如果這些問題都能夠得到解答，那麼這個死就是非常值得的，那麼早去的人就早得到答案，反而變成是美事一 樁了，再加上也許能夠在死後遇到已經失去了的親人，父親或母親，甚至是想要見的初戀情人，那麼有了這些令人高興的事情，死亡就何懼之有，何悲之有，在此願 大家勇往直前，慷慨赴義，共襄盛舉，來日再見。」