尼安德塔人的復仇-1

一伊甸園的迷思

在地處南半球的新幾內亞的一個蠻荒的海邊，矗立著一座巨大的用作鑽油井的鑽油機械，油井旁邊有幾間看似簡陋的小木屋，在其中的一間木屋內，放滿了各式各樣的儀器設備，屋內坐著一位年青學者模樣的人，他就是史坦力，來自美國加州某大學的地質及考古系助理教授，這正是夏季的六月時分，此時的加州應該是艷陽高照的夏天，然而地處南半球接近澳洲的新幾內亞島卻是頗為蕭寒的冬天。

在這裡，史坦力正參加一項學校與美國德州某油公司建教合作的計劃，趁著學校放暑假的時間，史坦力帶著手底下一位研究生來到此地，來從事這項鑽油探油的研究工作，研究的項目是要隨時研究及分析鑽油器所取得的土壤的成分與內容，藉此來判斷是否鑽到可供使用及具備大量生產價值的油井。

這是一個需要長时間觀察及分析的工作。史坦力坐在一張辨公桌的前面，一方面看著儀表上印出的資料，一方面偶而看著旁邊的筆計型電腦，要確認隨時有没有新來的電子郵件，尤其是有關家人或是學校同事郵寄來的。

忽然之間，電腦瑩幕跳出學校同事東尼的電子郵件：「我已來到了波斯灣一帶，美麗的米所不達米亞及兩诃流域之間，傳奇的巴比倫與波斯帝國的故鄉，希望能看到一些我想要看到的東西，請祝我好運。」

郵件非常簡短，但史坦力很清楚知道東尼在說些什麼，東尼與史坦力都是在美國西部加卅某大學任教，東尼在人類歴史系，而史坦力則在地質及考古系，二人分別畢業於美國東部長春藤名校。

東尼比史坦力早來學校一年，由於兩人同是助理教授，年龄又相仿，再加上都是單身，所以自從史坦力來到學校後，兩人很快成為了要好的朋友，更由於兩人的系所以及辦公室正巧在同一棟大樓，於是兩人在教學之餘，常常聚在一起，每次在一起時，總是上自天文宗教，下至人文地理，盡情盡性無所不談。

雖然東尼與史坦力都出身於美國東部，兩人的出身背昘環境卻捷然不同，東尼的生長環境比較特殊，父母在東尼小時候在一場車禍中双双身亡，東尼從小就是一個人被祖父母撫養長大，然而祖父母也因年龄老邁，相繼去世，所以基本上東尼就像是一個孤兒，孑然一身，了無遷掛，也許就是因為這樣的出身背景，養成了東尼獨立，豪放，不拘小節，好冒險，愛好大自然的個性。

相反的，史坦力則出身於一般的正常家庭，上有姊姊，下有妹妹，父母健在，從小謹謹慎慎念書，凡事正正當當作人，如今在大學教書，一方面是自己的志趣，同時也充分符合了家人的期望，而有趣的是，東尼與史坦力雖然出身家庭迴異，但却氣味相投，相見恨晚，同時由於兩人的所學專長，對大自然以及人類歷史的奧密，都有特殊的專長及極大的好奇心，當兩人聚在一起時，話题永遠是豐富而多彩的。

史坦力還記得在這次學期將結束前，時值美國加卅的五月中旬，一個清風拂面，感覺令人颇為愉悅的黄昏時分，東尼與史坦力剛好打完網球，一起拖着略顯疲憊但卻通體舒暢的身體，來到學校附近兩人常來光顧的咖啡店。

當時兩人口中啜著咖啡，望著殘陽，臉上迎著加卅慣有的息息微風，天南地北地聊著，其間談著宇宙的形成，地球的變遷，也談著人類的歷史演進與發展，談著談著，不知怎的，東尼談到聖經中的創世紀。

「你知道嗎？若從聖經中，亞當及亞當後代所記錄的年齡一路算來，人類的歴史差不多是從西元前四ＯＯ四年開始，但從各種地球化石的考古研究，人類祖先的歴史，至少有幾十萬年，甚至幾百萬年的時問。」

史坦力從小偶而與父母去教會，但信仰並不深入，却也不願對聖經內容有太多個人的見解，於是隨口答著：「也許聖經上的年份與我們現在所看的年份不一樣，或者是聖經中移陋掉了一些亞當與夏娃的後代，另外，也有可能在伊甸園外另有其他人類吧。」

東尼拿起咖啡啜了一口，專心的望著天边的彩霞，失了神似的，他這樣望著，就像幾萬年前，或者幾十萬年前的人類祖先一樣，同樣的，靜靜地望著殘陽，為這景象的美麗與永恆不變的循環所深深震懾。

當東尼回過神來，針對史坦力的回答，東尼著實沈默的想了好一陣，才嘆了口氣：「像這樣的事，若看不到實在的証據，則只好信者恆信之，而不信者則永遠不信了。」

「你所謂的証據是？」史坦力還記得當時用疑惑的口氣問著東尼。

「那就是找到伊甸園的遺址，若真是距今只有六千年左右，也不算太久遠罷。」東尼回答。

史坦力對東尼的回答頗為恺之以鼻，當時用嘲笑的口氣說：「這麼明顯的事，我相信早就已經有很多這方面的專家多次嘗試過了罷，遝不致於輪到你來操心，若真找到了，怕不早就是舉世天大的消息，若至今仍找不到，大概也就很難找到了。」

東尼當時坦然回答：「說的很有道理，有人說這伊甸園遗址，應在波斯灣入海口的附近，有人則說應在現今的東土耳其山裡一帶，而也有人說是在伊朗西北山區，甚至還傳說沈在波斯灣底，因為距今八千多年前，根據考古的研究，波斯灣一帶曾經是一塊高原地帶。」

「也有人說伊甸園被挪亞建方舟之後的大水给淹沒了，所以找不到了，甚至有人說這伊甸園根本就不曾存在地球上，而在某些虛幻的空間裡。」東尼口氣頓了一下。

「這些恐怕都只是各式各樣的推測吧了。」史坦力當時質疑。

「這些推測，有些確實是根據聖經的記載，而有些則纯粹是一些個人的猜測，總之，至今没有人能找得到就是了。」東尼回答。

「也許你可以趁這個暑假去中東一帶走走看，睹睹運氣。」史坦力不經意的講道。

「有何不可，去看看，最不濟也可了解一下那裡文明古國的遺跡以及當地的風土人情，如果我真找到這樣的地方，我就再也不回來了。」東尼豪爽地笑著回答。

没想到史坦力當時的一句玩笑話，東尼真的在六月初，學期结束後，立時打包往中東出發，而史坦力由於也忙著自己的新幾內亞之行，於是兩人分道而行，但兩人也相約好在這暑假期間以電子郵件聯繫，相互報告近况。

如今看到好友總算來了郵件，史坦力自然很高興，立刻回了信件：「東尼，很高興收到你的電子郵件，先预祝你一切順利，我在新幾內亞除了整日分析從地下油井抽出來的泥土成分以外，有兩件新鮮的事情，值得你思索一番。

你知道的，新幾內亞不算是一個非常開發的地方，此地還保有著一些原始的土著部落，他們身上有的還穿著樹葉作的裙子，吃著樹上的水果為生，過著相當原始而尚未開化的部落羣居生活，很新鮮的是，聽說他們每到月圓之夜，所有部落年輕男女會聚在某山谷中，舉行求偶的活動。這恐怕需要你這位人類學家有機會來了解並解釋一下，為什麼人類原始的發情動作會像某些動物一樣與月圓月缺有關係？

另外一件，這裏還存在著一種以母系為主體的社會結構，每個家庭，母親與小孩們住在一起，所有成年男人則住在另外一個大間的房子，據說這裏還保留著，人類幾萬年前的習俗，作為你一個人類學者，也許有機會，應該來這裏看看。]

自此之後，史坦力一直未收到東尼的回信，直到六月底才又收到東尼的電子回信：「史坦力，謝謝你的回信，你上次信中提到的，新幾內亞土著族部落的求偶行為，你不覺得他們比我們自稱為所謂的文明人，更直接，更有效率嗎？至於你所說的母系社會，在歷史上，各地都曾有過，包括亞洲，歐洲，以及非洲，其實並不足為奇。

以後若有機會，真希望能去新幾內亞一趟。我現在已決定離開波斯灣，準備到東非的伊索匹亞，記得我上次跟你提到 ”非洲夏娃” 的來源吧，我想去那裡看看，我預定在非洲待到七月底，到時俟我會跟你講我在非洲的遭遇，如果在八月初你收不到我的消息，那就請你替我來收屍吧。」

東尼在電子郵件中並未提到他在波斯灣所看到以及遭遇到的事情，但看到這電子郵件中提到的「非洲夏娃」事情，史坦力就想到在學校時將要出發到新幾內亞的前兩天，史坦力到東尼的辦公室打招呼，並順便暫時道別，看到東尼的黑板上寫著「非洲夏娃」四個字。

史坦力當時很好奇地看著黑板上這四個字，東尼於是便很熱心地開始解釋：「非洲夏娃是考古學家在用ＤNA分析人類祖先遠古化右時所劍造出來的名詞，照人類DNA遺傳基因的了解，時間愈久，所造成累積的基因突變愈多，由此原理，以及從地球各處收集到人類化石的DNA基因突變分析，發現人類的祖先，可以追溯到一個十五萬到二十萬年間的非洲女性化石上。」

東尼津津有味地講著，史坦力專心地聽著，東尼繼續口沫橫飛的：「也就是說，這世界上我們所知道的所有現在人類，不管在美洲，歐洲，亞洲，或非洲，都可能源出自這單一始祖，所以把她取名為非洲夏娃。」

「難道這伊甸園會在東非洲，這跟聖經的敘述相距太遠了吧。」史坦力當時馬上反問說。

「確實有人也有此一說，但又確實與聖經中的敍述相距甚遠，你就姑忘聽之吧。」東尼點點頭。

所以當史坦力看到東尼在信中提到要從波斯灣地區轉進非洲時，並不驚奇，因為他知道東尼是一個富於冒險並凡事契而不捨之人，史坦力於是用開玩笑的口氣回信给東尼：「希望你能找到你心目中的夏娃，假若我在八月中旬仍收不到你的訊息，我會基於承諾並盡朋友應盡的義務，到非洲來替你收屍。」

史坦力這樣消遣他的朋友，一方面是針對東尼過去有幾次不成功的戀愛經歷，另外一方面也善意的把東尼所提的聯络時間從八月初調到八月中旬，以免掃了東尼此行的遊興。

電子郵件送出後，隔了幾天，史坦力又收到東尼的回信：「我已來到伊索匹亞，來到發現非洲夏娃的考古地區，這裡果然是考古的聖地，即使到今天，都很容易在野外尋找到值得研究的人類骸骨，伹這不令我驚奇，令我奇怪的是我住的旅館房閒的對面，住了兩個神祕而奇特的人，這兩人，白天的時候，足不出户，所有的早飯晚飯都請旅绾的人員送到他們的房間，但到了晚飯後，一定都穿著看起來很奇特的黑長袍，把全身上下包得密密的，再加上帶著壓得低低的大帽子，即使我從我房門的電眼孔中看出去，也只看到他們的鼻子與嘴吧，而引起我注意的是，不僅僅是他們的作息與奇特的打扮，他們走路的時候，一蹬一蹬的，好像半跳躍的感覺，在他們兩人互相交談的時候，不時手舞足蹈的，與一般人看起來相當不一樣，我覺得則兩個人很神祕很特殊，你以為呢？」

東尼的這個電子郵件，讓史坦力看得啼笑皆非，回了信：「我想這兩人無非是度蜜月的新婚夫婦或是男女朋友，白天在房間裡休息親熱，晚上出房間狂歡作樂享受情趣，應該是很正常的事情，至於他們怎麼走路這麼交談，自然根據他們的文化背景以及個人的自由，這不正是你作為人類學者的研究範圍嗎，我本以為我們偉大的人類學者是去探索人類祖先的起源问題，想不到卻當起福爾摩斯來了，你該不會疑心病太重，撈過界了吧。」

又過了幾天，史坦力收到東尼的回信：「這次你錯了，這兩人不是一對男女，而是兩個男人，當然兩個男人也有權住同一房間，然而我這兩天試著追蹤了們的行蹤，發現他們也像我一樣，是到野外尋找古代的骸骨，但不同的是他們是晚上找，我是趁白天找，總之，我覺得他們的行徑很奇特，與一般人大不相同。」